大般涅槃經卷第一
北涼天竺三藏曇無讖譯
壽命品第一
如是我聞。一時佛在拘尸那國力士生地阿利羅跋提河邊娑羅雙樹間。爾時世尊。與大比丘八十億百千人俱。前後圍遶。二月十五日臨涅槃時。以佛神力。出大音聲。其聲遍滿。乃至有頂。隨其類音。普告眾生。今日如來。應正遍知。憐愍眾生。覆護眾生。等視眾生。如羅睺羅。為作歸依。屋舍室宅。大覺世尊。將欲涅槃。一切眾生。若有所疑。今悉可問。為最後問。
爾時世尊。於晨朝時。從其面門。放種種光。其明雜色。青黃赤白。頗梨馬瑙光。遍照此三千大千佛之世界。乃至十方。亦復如是。其中所有六趣眾生。遇斯光者。罪垢煩惱一切消除。是諸眾生。見聞是已。心大憂愁。同時舉聲。悲啼號哭。嗚呼慈父。痛哉苦哉。舉手拍頭。搥胸叫喚。其中或有身體戰慄。涕泣哽咽。
爾時大地諸山大海。皆悉震動。時諸眾生。共相謂言。且各裁抑。莫大愁苦。當疾往詣拘尸那城力士生處。至如來所。頭面禮敬。勸請如來。莫般涅槃。住世一劫。若減一劫。互相執手。
復作是言。世間空虛。眾生福盡。不善諸業。增長出世。仁等。今當速往速往。如來不久。必入涅槃。
復作是言。世間空虛。世間空虛。我等從今。無有救護。無所宗仰。貧窮孤露。一旦遠離。無上世尊。設有疑惑。當復問誰。
時有無量諸大弟子。尊者摩訶迦旃延。尊者薄俱羅。尊者優波難陀。如是等諸大比丘。遇佛光者。其身戰掉。乃至大動。不能自持。心濁迷悶。發聲大喚。生如是等。種種苦惱。爾時復有八十百千諸比丘等。皆阿羅漢。心得自在。所作已辦。離諸煩惱。調伏諸根。如大龍王。有大威德。成就空慧。逮得己利。如栴檀林栴檀圍遶。如師子王師子圍遶。成就如是無量功德。一切皆是佛之真子。於其晨朝。日始初出。離常住處。嚼楊枝時。遇佛光明。并相謂言。仁等速疾。漱口澡手。作是言已。舉身毛竪。遍體血現。如波羅奢花。涕泣盈目。生大苦惱。為欲利益。安樂眾生。成就大乘。第一空行。顯發如來方便密教。為不斷絕。種種說法。為諸眾生。調伏因緣故。疾至佛所稽首佛足。繞百千匝。合掌恭敬。却坐一面。
爾時復有拘陀羅女。善賢比丘尼。優波難陀比丘尼。海意比丘尼。與六十億比丘尼等。一切亦是大阿羅漢。諸漏已盡。心得自在。所作已辦。離諸煩惱。調伏諸根。猶如大龍。有大威德。成就空慧。亦於晨朝。日初出時。舉身毛竪。遍體血現。如波羅奢花。涕泣盈目。生大苦惱。亦欲利益。安樂眾生。成就大乘。第一空行。顯發如來。方便密教。為不斷絕。種種說法。為諸眾生。調伏因緣故。疾至佛所稽首佛足。遶百千匝。合掌恭敬。却坐一面。
於比丘尼眾中。復有諸比丘尼。皆是菩薩人中之龍。位階十地。安住不動。為化眾生。現受女身。而常修集。四無量心。得自在力。能化作佛。
爾時復有一恒河沙菩薩摩訶薩。人中之龍。位階十地。安住不動。方便現身。其名曰海德菩薩。無盡意菩薩。如是等菩薩摩訶薩而為上首。其心皆悉。敬重大乘。安住大乘。深解大乘。愛樂大乘。守護大乘。善能隨順。一切世間。作是誓言。諸未度者。當令得度。已於過世。無數劫中。修持淨戒。善持所行。解未解者。紹三寶種。使不斷絕。於未來世。當轉法輪。以大莊嚴。而自莊嚴。成就如是無量功德。等觀眾生。如視一子。亦於晨朝日初出時。遇佛光明。舉身毛竪。遍體血現。如波羅奢花。涕泣盈目。生大苦惱。亦為利益安樂眾生。成就大乘第一空行。顯發如來。方便密教。為不斷絕。種種說法。為諸眾生調伏因緣故。疾至佛所。稽首佛足。繞百千匝。合掌恭敬。却坐一面。
爾時復有二恒河沙諸優婆塞。受持五戒。威儀具足。其名曰威德無垢稱王優婆塞。善德優婆塞等。而為上首。深樂觀察。諸對治門。所謂苦樂。常無常。淨不淨。我無我。實不實。歸依非歸依。眾生非眾生。恒非恒安非安。為無為斷不斷。涅槃非涅槃。增上非增上。常樂觀察如是等法對治之門。亦欲樂聞。無上大乘。如所聞已。能為他說。善持淨戒。渴仰大乘。既自充足。復能充足。餘渴仰者。善能攝取。無上智慧。愛樂大乘。守護大乘。善能隨順。一切世間。度未度者。解未解者。紹三寶種。使不斷絕。於未來世。當轉法輪。以大莊嚴。而自莊嚴。心常深味。清淨戒行。悉能成就。如是功德。於諸眾生。生大悲心。平等無二。如視一子。亦於晨朝日初出時。為欲闍毘。如來身故。人人各取香木萬束。栴檀沈水牛頭栴檀天木香等。是一一木文理及附。皆有七寶微妙光明。譬如種種雜彩畫飾。以佛力故。有是妙色青黃赤白。為諸眾生。之所樂見。諸木皆以種種香塗。欝金沈水及膠香等。散以諸花。而為莊嚴。優鉢羅花。拘物頭花。波頭摩花。分陀利花。諸香木上懸五色幡。柔軟微妙。猶如天衣。憍奢耶衣芻摩繒綵。是諸香木。載以寶車。是諸寶車。出種種光青黃赤白。轅[車*鬲]皆以七寶[厂@則]填。是一一車。駕以四馬。是一一馬。駿疾如風。一一車前。竪立五十七寶妙幢。真金羅網。彌覆其上。一一寶車。復有五十微妙寶蓋。一一車上。垂諸花鬘。優鉢羅花。拘物頭花。波頭摩花。分陀利花。其花純以真金為葉。金剛為臺。是花臺中多有黑蜂。遊集其中。歡娛受樂。又出妙音。所謂無常苦空無我。是音聲中。復說菩薩本所行道。復有種種歌舞伎樂箏笛箜篌簫瑟鼓吹。是樂音中。復出是言。苦哉苦哉。世間空虛。一一車前。有優婆塞擎四寶案。是諸案上。有種種花。優鉢羅花。拘物頭花。波頭摩花。分陀利花。欝金諸香。及餘薰香。微妙第一。諸優婆塞。為佛及僧。辦諸食具。種種備足。皆是栴檀。沈水香薪。八功德水之所成熟。其食甘美。有六種味。一苦二醋三甘四辛五醎六淡。復有三德。一者輕軟。二者淨潔。三者如法。作如是等。種種莊嚴。至力士生處娑羅雙樹間。復以金沙。遍布其地。以加陵伽衣欽婆羅衣及繒綵衣而覆沙上。周匝遍滿十二由旬。為佛及僧敷置七寶師子之座。其座高大如須彌山。是諸座上。皆有寶帳。垂諸瓔珞。諸娑羅樹。悉懸種種微妙幡蓋。種種好香以塗樹身。種種名花以散樹間。諸優婆塞。各作是念。一切眾生。若有所乏。須食與食須飲與飲。須頭與頭須目與目。隨諸眾生。所須之物。皆悉給與。作是施時。離欲瞋恚穢濁毒心。無餘思惟。求世福樂。唯期無上清淨菩提。
是優婆塞等。皆已安住於菩薩道。復作是念。如來今者受我食已。當入涅槃。作是念已。身毛皆竪。遍體血現。如波羅奢花。涕泣盈目。生大苦惱。各各齎持。供養之具。載以寶車。香木幢幡。寶蓋飲食。疾至佛所。稽首佛足。以其所持供養之具。供養如來。遶百千匝。舉聲號泣。哀動天地。搥胸大叫。淚下如雨。復相謂言。苦哉仁者。世間空虛。世間空虛。便自舉身。投如來前。而白佛言。唯願如來。哀受我等。最後供養。世尊知時。默然不受。如是三請。悉皆不許。諸優婆塞。不果所願。心懷悲惱。默然而住。猶如慈父。唯有一子。卒病喪亡。送其屍骸。置於塚間。歸還悵恨。愁憂苦惱。諸優婆塞。憂愁苦惱亦復如是。以諸供具。安置一處。却在一面。默然而坐。
爾時復有三恒河沙諸優婆夷。受持五戒。威儀具足。其名曰壽德優婆夷。德鬘優婆夷。毘舍佉優婆夷等。八萬四千而為上首。悉能堪任護持正法。為度無量百千眾生故。現女身呵責家法。自觀己身如四毒蛇。是身常為無量諸虫之所唼食。是身臭穢。貪欲獄縛。是身可惡。猶如死狗。是身不淨。九孔常流。是身如城。血肉筋骨皮裹其上。手足以為却敵樓櫓。目為竅孔。頭為殿堂。心王處中。如是身城。諸佛世尊。之所棄捨。凡夫愚人。常所味著。貪婬瞋恚。愚癡羅剎。止住其中。是身不堅。猶如蘆葦伊蘭水泡芭蕉之樹。是身無常。念念不住。猶如電光。暴水幻炎。亦如畫水。隨畫隨合。是身易壞。猶如河岸臨峻大樹。是身不久當為狐狼鵄梟鵰鷲烏鵲餓狗之所食噉。誰有智者。當樂此身。寧以牛跡。盛大海水。不能具說。是身無常不淨臭穢。寧丸大地。使如棗等。漸漸轉小。猶葶藶子。乃至微塵。不能具說。是身過患。是故當捨。如棄涕唾。以是因緣。諸優婆夷。以空無相。無願之法。常修其心。深樂諮受。大乘經典。聞已亦能為他演說。護持本願。毀呰女身。甚可患厭。性不堅牢。心常修集。如是正觀。破壞生死。無際輪轉。渴仰大乘。既自充足。復能充足。餘渴仰者。深樂大乘。守護大乘。雖現女身。實是菩薩善能隨順一切世間。度未度者。解未解者。紹三寶種。使不斷絕。於未來世。當轉法輪。以大莊嚴。而自莊嚴。堅持禁戒。皆悉成就。如是功德。於諸眾生。生大悲心。平等無二。如視一子。亦於晨朝日初出時。各相謂言。今日宜應。至雙樹間。諸優婆夷所設供具。倍勝於前。持至佛所。稽首佛足。遶百千匝。而白佛言。世尊。我等今者。為佛及僧。辦諸供具。唯願如來。哀受我供。如來默然。而不許可。諸優婆夷不果所願。心懷惆悵。却坐一面。
爾時復有四恒河沙毘耶離城諸離車等。男女大小妻子眷屬。及閻浮提諸王眷屬。為求法故。善修戒行。威儀具足。摧伏異學。壞正法者。常相謂言。我等當以金銀倉庫。為令甘露無盡正法。深奧之藏。久住於世。願令我等。常得修學。若有誹謗佛正法者。當斷其舌。復作是願。若有出家。毀禁戒者。我當罷令。還俗策使。有能深樂護持正法。我當敬重。如事父母。若有眾僧。能修正法。我當隨喜。令得勢力。常欲樂聞。大乘經典。聞已亦能。為人廣說。皆悉成就如是功德。其名曰淨無垢藏離車子。淨不放逸離車子。恒水無垢淨德離車子。如是等各相謂言。仁等。今可速往佛所。所辦供養。種種具足。一一離車。各嚴八萬四千大象。八萬四千駟馬寶車。八萬四千明月寶珠。天木栴檀沈水薪束。種種各有八萬四千。一一象前。有寶幢幡蓋。其蓋小者。周匝縱廣滿一由旬。幡最短者。長三十二由旬。寶幢卑者。高百由旬。持如是等供養之具。往至佛所。稽首佛足。遶百千匝。而白佛言。世尊。我等今者。為佛及僧。辦諸供具。唯願如來。哀受我供。如來默然。而不許可。諸離車等。不果所願。心懷愁惱。以佛神力。去地七多羅樹。於虛空中。默然而住。
爾時復有五恒河沙大臣長者。敬重大乘。若有異學。謗正法者。是諸人等。力能摧伏。猶如雹雨。摧折草木。其名曰日光長者。護世長者。護法長者。如是之等。而為上首。所設供具。五倍於前。俱共往詣娑羅雙樹間。稽首佛足。遶百千匝。而白佛言。世尊。我等今者。為佛及僧。設諸供具。唯願哀愍。受我等供。如來默然。而不受之。諸長者等。不果所願。心懷愁惱。以佛神力。去地七多羅樹。於虛空中。默然而住。
爾時復有(應有六恒河沙)毘舍離王。及其後宮夫人眷屬。閻浮提內所有諸王。除阿闍世。并及城邑聚落人民。其名曰月無垢王等。各嚴四兵欲往佛所。是一一王。各有一百八十萬億人民眷屬。是諸車兵。駕以象馬。象有六牙。馬疾如風。莊嚴供具。六倍於前。寶蓋之中。有極小者。周匝縱廣滿八由旬。幡極短者。十六由旬。寶幢卑者。三十六由旬。是諸王等。皆悉安住於正法中。惡賤邪法。敬重大乘。深樂大乘。憐愍眾生。等如一子。所持飲食。香氣流布。滿四由旬。亦於晨朝日初出時。持是種種。上妙甘饍。詣雙樹間。至如來所。而白佛言。世尊。我等為佛及比丘僧。設是供具。唯願如來。哀愍受我最後供養。如來知時。亦不許可。是諸王等。不果所願。心懷愁惱。却住一面。
爾時復有七恒河沙諸王夫人。唯除阿闍世王夫人。為度眾生現受女身。常觀身行。以空無相無願之法。薰修其心。其名曰三界妙夫人。愛德夫人。如是等諸王夫人。皆悉安住於正法中。修行禁戒。威儀具足。憐愍眾生。等如一子。各相謂言。今宜速往。詣世尊所。諸王夫人。所設供養。七倍於前。香花寶幢。繒綵幡蓋。上妙飲食。寶蓋小者。周匝縱廣十六由旬。幡最短者。三十六由旬。寶幢卑者。六十八由旬。飲食香氣。周遍流布。滿八由旬。持如是等。供養之具。往如來所。稽首佛足。遶百千匝。而白佛言。世尊。我等為佛及比丘僧。設是供具。唯願如來。哀愍受我最後供養。如來知時。默然不受。時諸夫人。不果所願。心懷愁惱。自拔頭髮。搥胸大哭。猶如新喪。所愛之子。却在一面。默然而住。
爾時復有八恒河沙諸天女等。其名曰廣目天女。而為上首。作如是言。汝等諸姊。諦觀諦觀。是諸人眾。所設種種上妙供具。欲供如來及比丘僧。我等亦當如是。嚴設微妙供具。供養如來。如來受已。當入涅槃。諸姊。諸佛如來。出世甚難。最後供養。亦復倍難。若佛涅槃。世間空虛。是諸天女。愛樂大乘。欲聞大乘。聞已亦能。為人廣說。渴仰大乘。既自充足。復能充足。餘渴仰者。守護大乘。若有異學。憎嫉大乘。勢能摧滅。如雹摧草。護持戒行。威儀具足。善能隨順一切世間。度未度者。脫未脫者。於未來世。當轉法輪。紹三寶種。使不斷絕。修學大乘。以大莊嚴。而自莊嚴。成就如是無量功德。等慈眾生。如視一子。亦於晨朝日初出時。各取種種天木香等。倍於人間所有香木。其木香氣。能滅人中種種臭穢。白車白蓋駕四白馬。一一車上。皆張白帳。其帳四邊。懸諸金鈴。種種香花。寶幢幡蓋。上妙甘饍。種種伎樂。敷師子座。其座四足。純紺琉璃。於其座後。各各皆有七寶倚床。一一座前。復有金机。復以七寶。而為燈樹。種種寶珠。以為燈明。微妙天花。遍布其地。是諸天女。設是供已。心懷哀感。涕淚交流。生大苦惱。亦為利益。安樂眾生。成就大乘。第一空行。顯發如來。方便密教。亦為不斷。種種說法。往詣佛所。稽首佛足。遶百千匝。而白佛言。世尊。唯願如來。哀受我等最後供養。如來知時。默然不受。諸天女等。不果所願。心懷憂惱。却在一面。默然而坐。
爾時復有九恒河沙諸龍王等住於四方。其名曰和修吉龍王。難陀龍王。婆難陀龍王。而為上首。是諸龍王。亦於晨朝日初出時。設諸供具。倍於人天。持至佛所。稽首佛足。遶百千匝。而白佛言。唯願如來。哀受我等最後供養。如來知時。默然不受。是諸龍王。不果所願。心懷愁惱。却坐一面。
爾時復有十恒河沙沙諸鬼神王。毘沙門王而為上首。各相謂言。仁等。今者可速詣佛所。設供具。倍於諸龍。持往佛所。稽首佛足。遶百千匝。而白佛言。唯願如來。哀受我等最後供養。如來知時。默然不許。是諸鬼王。不果所願。心懷愁惱。却坐一面。
爾時復有二十恒河沙金翅鳥王。降怨鳥王而為上首。
復有三十恒河沙乾闥婆王。那羅達王而為上首。
復有四十恒河沙緊那羅王。善見王而為上首。
復有五十恒河沙摩睺羅伽王。大善見王而為上首。
復有六十恒河沙阿修羅王。睒婆利王而為上首。
復有七十恒河沙陀那婆王。無垢河水王。跋提達多王等。而為上首。
復有八十恒河沙沙羅剎王。可畏王而為上首。捨離惡心。更不食人。於怨憎中。生慈悲心。其形醜陋。以佛神力。皆悉瑞正。
復有九十恒河沙樹林神王。樂香王而為上首。
復有千恒河沙持呪王。大幻持呪王而為上首。
復有一億恒河沙貪色鬼魅。善見王而為上首。
復有百億恒河沙天諸娙女。藍婆女。欝婆尸女。帝路沾女。毘舍佉女。而為上首。
復有千億恒河沙地諸鬼王。白濕王而為上首。
復有十萬億恒河沙等諸天子及諸天王四天王等。
復有十萬億恒河沙等四方風神。吹諸樹上時非時花散雙樹間。
復有十萬億恒河沙主雲雨神。皆作是念。如來涅槃焚身之時。我當注雨。令火時滅。眾中熱悶。為作清涼。
復有二十恒河沙大香象王。羅睺象王。金色象王。甘味象王。紺眼象王。欲香象王等。而為上首。敬重大乘。愛樂大乘。知佛不久。當般涅槃。各各拔取無量無邊諸妙蓮花。來至佛所。頭面禮佛。却住一面。
復有二十恒河沙等師子獸王。師子吼王而為上首。施與一切眾生無畏。持諸花菓。來至佛所。稽首佛足。却住一面。
復有二十恒河沙等諸飛鳥王。鳧鴈鴛鴦孔雀諸鳥。乾闥婆鳥。迦蘭陀鳥。鴝鵒鸚鵡。俱翅羅鳥。婆嘻伽鳥。迦陵頻伽鳥。耆婆耆婆鳥。如是等諸鳥。持諸花菓。來至佛所。稽首佛足。却住一面。
復有二十恒河沙等水牛牛羊。往至佛所。出妙香乳。其乳流滿拘尸那城。所有溝坑。色香美味。悉皆具足。成是事已。却住一面。
復有二十恒河沙等四天下中諸神仙人。忍辱仙等而為上首。持諸香花。及諸甘果。來詣佛所。稽首佛足。遶佛三匝。而白佛言。唯願世尊。哀受我等最後供養。如來知時。默然不許。時諸仙人。不果所願。心懷愁惱。却住一面。
閻浮提中一切蜂王。妙音蜂王而為上首。持種種花。來詣佛所。稽首佛足。遶佛一匝。却住一面。
爾時閻浮提中比丘比丘尼一切皆集。唯除尊者摩訶迦葉阿難二眾。
復有無量阿僧祇恒河沙等世界中間。及閻浮提所有諸山。須彌山王而為上首。其山莊嚴叢林蓊欝。諸樹茂盛枝條扶踈蔭蔽日光。種種妙花。周遍而有。龍泉流水。清淨香潔。諸天龍神乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。神仙呪術。作倡伎樂。如是等眾。彌滿其中。是諸山神。亦來詣佛。稽首佛足。却住一面。
復有阿僧祇恒河沙等。四大海神及諸河神。有大威德。具大神足。所設供養。倍勝於前。諸神身光。伎樂燈明。悉蔽日月。令不復現。以占婆花。散熙連河。來至佛所。稽首佛足。却住一面。
爾時拘尸那城娑羅樹林。其林變白。猶如白鶴。於虛空中。自然而有。七寶堂閣。彫文刻鏤。綺飾分明。周匝欄楯。眾寶雜廁。堂下多有流泉浴池。上妙蓮花。彌滿其中。猶如北方。欝單越國。亦如忉利歡喜之園。爾時娑羅樹林中間。種種莊嚴。甚可愛樂。亦復如是。是諸天人阿修羅等。咸覩如來涅槃之相。皆悉悲感。愁憂不樂。
爾時四天王釋提桓因。各相謂言。汝等觀察諸天世人及阿修羅。大設供養。欲於最後。供養如來。我等亦當。如是供養。若我最後得供養者。檀波羅蜜則為成就滿足不難。爾時四天王所設供養。倍勝於前。持曼陀羅花摩訶曼陀羅花。迦枳樓伽花摩訶迦枳樓伽花。曼殊沙花摩訶曼殊沙花。散多尼迦花摩訶散多尼迦花。愛樂花大愛樂花。普賢花。大普賢花。時花大時花。香城花大香城花。歡喜花大歡喜花。發欲花大發欲花。香醉花大香醉花。普香花大普香花天金葉花龍華。波利質多樹花拘毘羅樹花。復持種種上妙甘饍。來至佛所。稽首佛足。是諸天人。所有光明。能覆日月。令不復現。以是供具。欲供養佛。如來知時。默然不受。爾時諸天。不果所願。愁憂苦惱。却住一面。
爾時釋提桓因及三十三天。設諸供具。亦倍勝前。及所持花。亦復如是。香氣微妙。甚可愛樂。持得勝堂。并諸小堂。來至佛所。稽首佛足。而白佛言。世尊。我等深樂愛護大乘。唯願如來。哀受我食。如來知時。默然不受。時諸釋天。不果所願。心懷愁惱。却住一面。
乃至第六天所設供養。展轉勝前。寶幢幡蓋。寶蓋小者。覆四天下。幡最短者。周圍四海。幢最卑者。至自在天。微風吹幡。出妙音聲。持上甘饍。來詣佛所。稽首佛足。白佛言。世尊。唯願如來。哀受我等。最後供養。如來知時。默然不受。是諸天等。不果所願。心懷愁惱。却住一面。
上至有頂。其餘梵眾。一切來集。爾時大梵天王及餘梵眾。放身光明。遍四天下。欲界人天。日月光明。悉不復現。持諸寶幢。繒綵幡蓋。幡極短者。懸於梵宮至娑羅樹間。來詣佛所。稽首佛足。白佛言。世尊。唯願如來。哀受我等。最後供養。如來知時。默然不受。爾時諸梵。不果所願。心懷愁惱。却住一面。
爾時毘摩質多阿修羅王。與無量阿修羅大眷屬俱。身諸光明。勝於梵天。持諸寶幢。繒綵幡蓋。其蓋小者。覆千世界。上妙甘饍。來詣佛所。稽首佛足。而白佛言。唯願如來。哀受我等。最後供養。如來知時。默然不受。諸阿修羅。不果所願。心懷愁惱。却住一面。
爾時欲界魔王波旬。與其眷屬諸天婇女。無量無邊阿僧祇眾。開地獄門。施清冷水。因而告曰。汝等今者。無所能為。唯當專念如來。應正遍知。建立最後。隨喜供養。當令汝等。長夜獲安。時魔波旬於地獄中。悉除刀劍無量苦毒。熾然炎火。注雨滅之。以佛神力復發是心。令諸眷屬。皆捨刀劍弓弩鎧仗鉾槊長鉤金鎚鉞斧闘輪羂索。所持供養。倍勝一切人天所設。其蓋小者。覆中千界。來至佛所。稽首佛足。而白佛言。我等今者。愛樂大乘守護大乘。世尊。若有善男子善女人。為供養故。為怖畏故。為誑他故。為財利故。為隨他故。受是大乘。或真或偽。我等爾時。當為是人。除滅怖畏。說如是呪
啅抧吒吒羅啅抧 盧呵隷 摩訶盧訶隸 阿羅 遮羅 多羅 莎呵
是呪。能令諸失心者怖畏者說法者不斷正法者。為伏外道故。護己身故。護正法故。護大乘故。說如是呪。若有能持如是呪者。無惡象怖。若至曠野空澤嶮處。不生怖畏。亦無水火師子虎狼盜賊王難。世尊。若有能持如是呪者。悉能除滅。如是等怖。世尊。持是呪者。我當護之。如龜藏六。世尊。我等今者。不以諭諂。說如是事。持是呪者。我當至誠益其勢力。唯願如來。哀受我等。最後供養。爾時佛告魔波旬言。我不受汝飲食供養。我已受汝所說神呪。為欲安樂一切眾生四部眾故。佛說是已。默然不受。如是三請。皆亦不受。時魔波旬。不果所願。心懷愁惱却住一面。
爾時大自在天王與其眷屬無量無邊及諸天眾。所設供具。悉覆梵釋護世四王人天八部及非人等所有供具。梵釋所設。猶如聚墨。在珂貝邊。悉不復現。寶蓋小者。能覆三千大千世界。持如是等供養之具。來詣佛所。稽首佛足。遶無數匝。白佛言。世尊。我等所獻。微末供具。喻如蚊子。供養於我。亦如有人以一掬水投於大海。然一小燈助百千日。春夏之月。眾花茂盛。有持一花。益於眾花。以亭歷子。益須彌山。豈當有益大海日明眾花須彌。世尊。我今所奉。微末供具。亦復如是。若以三千大千世界滿中香花伎樂幡蓋。供養如來。尚不足言。何以故。如來為諸眾生。常於地獄餓鬼畜生諸惡趣中。受諸苦惱。是故世尊。應見哀愍。受我等供。
爾時東方去此無量無數阿僧祇恒河沙數微塵等世界。彼有佛土。名意樂美音。佛號虛空等如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。爾時彼佛。即告第一大弟子言。善男子。汝今宜往西方娑婆世界。彼土有佛。號釋迦牟尼如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。彼佛不久。當般涅槃。善男子。汝可持此世界香飯。其飯香美。食之安隱。可以此食。奉獻彼佛世尊。世尊食已。入般涅槃。善男子。并可禮敬。請決所疑。爾時無邊身菩薩摩訶薩。即受佛教。從座而起。稽首佛足。右遶三匝。與無量阿僧祇菩薩俱。從彼國發。來至此娑婆世界。應時此間三千大千世界大地六種震動。於是眾中梵釋四天王魔王波旬摩醯首羅。如是大眾見是地動。舉身毛竪。喉舌枯燥。驚怖戰慄。各欲四散。自見其身。無復光明。所有威德。殄滅無餘。是時文殊師利法王子。即從座起。告諸大眾。諸善男子。汝等勿怖。汝等勿怖。何以故。東方去此無量無數阿僧祇恒河沙微塵等世界。有世界名意樂美音。佛號虛空等如來應正遍知十號具足。彼有菩薩。名無邊身。與無量菩薩。欲來至此供養如來。以彼菩薩。威德力故。令汝身光。悉不復現。是故汝等。應生歡喜。勿懷恐怖。爾時大眾。悉皆遙見。彼佛大眾。如明鏡中。自觀己身。時文殊師利。復告大眾。汝今所見。彼佛大眾。如見此佛。以佛神力。復當如是。得見九方無量諸佛。爾時大眾。各相謂言。苦哉苦哉。世間空虛。如來不久。當般涅槃。是時大眾。一切悉見。無邊身菩薩及其眷屬。是菩薩身。一一毛孔各各出生一大蓮花。一一蓮花各有七萬八千城邑。縱廣正等如毘耶離城。牆壁諸塹。七寶雜廁。多羅寶樹。七重行列。人民熾盛。安隱豐樂。閻浮檀金。以為却敵。一一却敵。各有種種七寶林樹花果茂盛。微風吹動。出微妙音。其聲和雅。猶如天樂。城中人民。聞是音聲。即得受於上妙快樂。是諸塹中。妙水盈滿。清淨香潔。如真琉璃。是諸水中。有七寶船。諸人乘之。遊戲澡浴。共相娛樂。快樂無極。復有無量雜色蓮花。優鉢羅花。拘物頭花。波頭摩花。分陀利花。其花縱廣。猶如車輪。其塹岸上。多有園林。一一園中。有五泉池。是諸池中。復有諸花。優鉢羅花。拘物頭花。波頭摩花。分陀利花。其花縱廣。亦如車輪。香氣馚馥。甚可愛樂。其水清淨。柔軟第一。鳧鴈鴛鴦。遊戲其中。其園各有。眾寶宮宅。一一宮宅。縱廣正等。滿四由旬。所有牆壁。四寶所成。所謂金銀琉璃頗梨。真金為嚮。周匝欄楯。玫瑰為地。金沙布上。是宮宅中。多有七寶流泉浴池。一一池邊。各有十八黃金梯陛。閻浮檀金。為芭蕉樹。如忉利天。歡喜之園。是一一城。各有八萬四千人王。一一諸王。各有無量夫人婇女。共相娛樂。歡喜受樂。其餘人民。亦復如是。各於住處。共相娛樂。是中眾生。不聞餘名。純聞無上大乘之聲。是諸花中。一一各有師子之座。其座四足。皆紺琉璃。柔軟素衣。以布座上。其衣微妙。出過三界。一一座上。有一王坐。以大乘法。教化眾生。或有眾生。書持讀誦。如說修行。如是流布。大乘經典。爾時無邊身菩薩。安止如是。無量眾生。於自身已。令捨世樂。皆作是言。苦哉苦哉。世間空虛。如來不久。當般涅槃。爾時無邊身菩薩。與無量菩薩。周匝圍遶。示現如是。神通力已。持是種種無量供具。及以上妙香美飲食。若有得聞是食香氣。煩惱諸垢皆悉消滅。以是菩薩神通力故。一切大眾。悉皆得見。如是變化無邊身菩薩。身大無邊。量同虛空。唯除諸佛。餘無能見。是菩薩身其量邊際。爾時無邊身菩薩及其眷屬。所設供養。倍勝於前。來至佛所。稽首佛足。合掌恭敬白佛言。世尊。唯願哀愍。受我等食。如來知時。默然不受。如是三請。悉亦不受。爾時無邊身菩薩及其眷屬。却住一面。
南西北方諸佛世界。亦有無量無邊身菩薩。所持供養。倍勝於前。來至佛所。乃至却住一面。皆亦如是。
爾時娑羅雙樹吉祥福地。縱廣三十二由旬。大眾充滿。間無空缺。爾時四方無邊身菩薩及其眷屬所坐之處。或如錐頭。針鋒微塵。十方如微塵等諸佛世界諸大菩薩悉來集會。及閻浮提一切大眾。亦悉來集。唯除尊者摩訶迦葉阿難二眾。阿闍世王及其眷屬。乃至毒蛇視能殺人蜣蜋蝮蝎及十六種行惡業者。一切來集。陀那婆神阿修羅等。悉捨惡念。皆生慈心。如父如母如姊如妹。三千大千世界眾生。慈心相向。亦復如是。除一闡提。爾時三千大千世界。以佛神力故。地皆柔軟。無有丘墟土沙礫石荊棘毒草。眾寶莊嚴。猶如西方無量壽佛極樂世界。是時大眾。悉見十方如微塵等諸佛世界。如於明鏡。自觀己身。見諸佛土。亦復如是。
爾時如來面門。所出五色光明。其光明曜覆諸大會。令彼身光。悉不復現。所應作已。還從口入。時諸天人及諸會眾阿修羅等。見佛光明。還從口入。皆大恐怖。身毛為竪。
復作是言。如來光明。出已還入。非無因緣。必於十方所作已辦。將是最後涅槃之相。何期苦哉。何期苦哉。如何世尊。一旦捨離四無量心。不受人天。所奉供養。聖慧日光。從今永滅。無上法船。於斯沈沒。嗚呼痛哉。世間大苦。舉手搥胸。悲號啼哭。支節戰動。不能自持。身諸毛孔。流血灑地。