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请佛会长的事迹简介

请佛会长是中国目前修为颇高的一位佛学大德，其一生苦心办法，精求教义，诲人不倦，宏法利生。现任山西省佛教协会会长，省政协委员等,为佛教事业作出了有益的贡献。其生平记事如下:

一、父母善良、祖传信佛

请佛会长俗姓赵，名文斌，系山西省神池县利民塞人，生于1917年冬月，兄弟五人，行列第二。其父早年受过儒释道文化教育，勤奋纯朴，以农为业，敦信佛教，每日点香拜佛，农闲时读诵佛经，有时为周围邻居宣说“止恶行善"道理，其语言贴近生活，通俗易懂，因此在当地颇为受人尊敬。会长生活在这样一个气氛浓郁的佛教家庭，自幼受到父亲言传身教，对佛教因而产生了浓厚的兴趣，遂萌发舍俗之心，日日随父拜佛诵经，信心因而不断增进。

二、立志学佛、童贞人道

会长自幼孝顺父母，尊师爱友。他生性敏于思虑，沉默少言。因怀有“与佛生欢喜,心常欲出家"之愿，遂于1931年夏天十四岁投奔山西宁武县南关千佛寺，依永太老和尚出家，法名请佛，号宽。随师学习早晚课诵，练习唱会和敲打法器等仪规，渐次向上，并到五台山东台顶参学，寻找名师，探求佛理真谛。

1935年春天，十八岁的他来到大同圆通寺受具足，参与经论佛事，自学佛学基本知识，善根因之不断深化、增长。

三、得遇明师、常随不舍

1935年2月间，能海上师由四川来五台山广济茅蓬，讲解《基本三学》，《比丘日诵》和《比丘戒本》等。时求法心切的请佛比丘亦来茅蓬(在结夏前夕)讨单听讲，如获至宝甘露难得法昧，昕而不舍，欢喜信受。1936年4月，广济茅蓬礼请能海上师为住持。为常住人员讲《菩提次策科颂》、《比丘戒集颂》等。其时来茅蓬听讲学法者共四十余人，一般听众无数。能海上师以慧眼决择“行持有素者”，亲领念《大威德十三尊仪规》及《五字其言仪规》等，还率领他们亲近菩萨顶扎隆利嘛，随讲《现证庄严论》等。在这“行持有素者"中就有品学兼优的青年比丘:先学、照通、请佛三人。而常随师学，数十年如一日，不相违远，助师宏法，绍隆佛种的就是吉祥律寺慧灯堂上七名法子中的前三名：定慧、定解、定度。先学(定慧和尚)会办事，善理寺务法务；照通(定解和尚)中气足，嗓子好，举腔率众念经；请佛(定度和尚)稳重少言，善于思虑，专司后勤事务。他们三人如鼎之三足，随能海上师辗转南北，创办道场，开篷传戒，讲经宏法，在绍隆佛种的过程中起了骨干作用。

1937年春能海上师应太原海子边佛教会长力空和尚、省主席赵载文、居士李晓峰等邀请到太原讲经。上述先学，照通和请佛即随上师步行，沿途集中“念经修法”，并应四众弟子挽面，即在太原安居。讲《生起次第》，听者众多，盛况空前。

由于时局动荡“七七事变"发生，能海上师慧眼观之“回五台不可能”，只得“回向觅地”，以为道场。请佛会长即随师经武汉抵川，往文殊院协助上师举办法会，讲《仁玉护国经》，《菩提道次策》等。

1937年秋天，随师接管成都南郊近慈寺，在汉地修建第一座藏传黄密刚道场。殿字重工，尉然壮观。会长在近慈寺担任知客，负责对外接待工作；在传戒期间任引礼师和尊证阿者黎。他平易近人，诲之不倦，赢得上师满意，新戒恭敬。

1943年会长遵命随师赴绵竹开办西山云悟寺静修道场，为金刚院上座师提供闭关专研件工余听上师译讲《大威德生圆次第秘密伽陀》等一系列重要修法仪规。因而在此闭关、静修多年。在金刚院诸师中，素以“多闻、善思、密行” 著称，深受上师器重关注。

在静修期间，自己垦植蔬菜，栽培庄稼，上山砍柴，背水买米，生活非常幽静，淡薄，清苦。若非“行持有素者”，则断断不成。由此可知请佛会长“修功与德行”非同常人可比。

1952年会长与先学、照通上座师等，应清定法师之邀，到上海金刚道场参加和平法会，听讲《普贤行愿品颂解》及《生圆次第全部》；1953年3月奉命上五台山，接收修理清凉桥吉祥律寺，按四川近慈寺格局与体制，开办第二座黄密金刚道场，摄收徒众，设坛传戒，讲授三学，培养僧伽人才。

时请佛会长年富力强，领众垦地种菜，砍柴运粮，搬砖抬石，植树造林，上殿过堂，念经听讲。事事在先，为人表率。工余为新戒讲授《沙弥戒》，《菩提道次策科颂》，《比丘戒本》等，深入浅出，倍受听者欢迎。

1955年春天，能海上师在吉祥律寺择贤传法。一是发动全寺僧众推选有十夏安居以上之上座师为和尚人选；二为被选中者授予法卷及法号。在诸多被选人中，能传戒和尚的共计七人，依次是：先学，照通，请佛，成佛，通一，常浩，贞意。

请佛会长因得僧众信任与拥护被选中为戒和尚。能海上师后将清凉桥吉祥律寺戒坛命名为“慧灯堂”，自居为戒源和尚。上述请佛会长等七人，为慧灯堂上第二代传人。自1955年春第一次传戒截至1962年春，共传戒共七次，计350多人参与受戒，培养了一批僧伽人才，如在浙江三门多宝讲寺住持、得大吉活佛授予“金刚上师，位的智敏上是”。

1958年8月，请佛会长由五台山佛协及省宗民局推荐上北京中国佛学院接受培训一年，提高了主管寺院和办理教务的水平，1960年由上师推荐，僧众选举，成为吉祥律寺方丈，主持法务，率众走上“生产修持”两不误的轨道，垦地种菜种粮，喂养商品马40多匹，奶牛50多头，生活自给有余。

正当上师讲四分律藏《现证庄严论》，僧众们听得人神，人人安心用功上进的时候，史无前例的“文革”开始了。佛教僧众遭到了致命的冲击。寺毁僧散，沦入了“深重的灾难之中”。请佛会长将这个阶段形象的概括为“修理创办辛苦十三年，焚毁轻举妄动十三天。” 每每忆及此情此景，禁不住老泪纵横，泣不成声!

事实不止如此。1969年在所谓的“向封资修实行全面专政"的高潮声中,疯狂的把出家人划在专政之例。1967年11月17日下命“关闭全山寺院，驱散所有僧人。” 此刻，请佛会长与全体僧人一样，被“扫地出门”，迁回老家。名曰“在群众监督下劳动改造,重新做人”。这一阶段，真是历尽坎坷，不堪回首。

四、劫后逢春、建设五台

1973年秋天，社会由动乱转为缓和，请佛会长被召回五台，住显通寺，在管理处当佣人，担水，扫地，掏厕所，每月得几元钱的生活费，直到1978年全国落实政策才逐步摆脱非人的待遇，重新恢复了出家人的学修生活，也才得以上殿敬香礼佛。1978年以来，请佛会长在其任职期间为建设五台，振兴佛教事业不辞劳累，做了许多工作：

(一)协助政府落实宗教政策。

召回“文革”中被驱散的僧人，恢复落实寺院集体油粮户口，计有30多人次。
清理寺院和僧人的被抄物资，计有350多件，退还给寺院和僧人。其中有衣物、用具、法器和经书，如清凉桥吉祥寺大藏经6部，成佛师1部，茅蓬2部。
恢复开放被查封的大显通寺，广宗寺，碧山寺，塔院寺及五台顶殿堂。并选派僧人管理，对外开放。其中显通寺委任成佛为住持，宏净为知客，昌明为会计；碧山寺寂度和尚为住持，广宗寺慧海为当家，圆照寺清海为住持。并举行传授三坛大戒仪式，解决了寺院众多人僧人不足的矛盾和困难。
调查核实冤假错案，平反昭雪。1979年首先为能海上师举行追悼法会，为其平反昭雪，并择地造塔，供养舍利。同时为成佛，照通，智敏等人恢复名誉。为他们解除了身心痛苦。从而调动一般僧众“轻装回寺，重建五台”的积极性。

(二)拨乱反正、修理寺院。

协助政府于1981年恢复五台册佛教协会组织，召开佛代会，整顿领导班子，配备人员，开展工作。请佛渐次被推选为付会长，代理会长和会长。
分期分批开放修理被毁寺院，重塑佛像，添置用具和法器。经三年努力，大幅度改变了“殿字破烂，杂草丛生，马棚牛舍”的残局，以暂新面貌接待游客，受到省和国家领导的赞扬，以及佛教四众弟子的恭敬。
于1980年组织人力开始整理被抄、被毁、被封的佛教文物。其中佛像30多尊，龙藏、明藏、积砂藏九部，补齐被毁残缺的龙藏一部。文物150多件。
帮助寺院制订规章制度，引导僧人走适应对外开放的正常轨道。殿堂整洁，院庭平坦，花木清香的环境幽静呈现出浓厚的佛教气氛，引人入胜。

(三)讲经论法、培养僧材。

请佛会长勤奋好学，对藏传佛教格鲁派教法有深刻的学修和造诣。自1981年以来，先后为五台山僧众讲授经论多次，悉心培养青年一代僧众。

1986年为塔院寺僧众讲授《佛学基本知识》；1988年为塔院寺讲解《法蕴足论》和《版依三宝摄要颂》；1992年为塔院寺僧人讲《大威德略引》等。1993年为显通寺讲《菩提道次策略论》等。先后听众达数百人次，提高了僧人的佛学基本知识和文化修养。

支持和引导碧山寺，塔院寺，圆照寺设坛传戒，绍隆佛种。不辞劳累，亲临指导。1982年碧山寺传戒前来受戒者300多人；塔院寺和圆照寺每次近百人次。总计2000人次。为“令佛子相继、使正法不缺，而精进不懈,作出了有益的贡献。

(四)接待来者、出访交流。

1981年请佛付会长协助章樨会长接待班禅大师一行，在显通寺大殿举经仪式，并陪同大师视察铜殿和各座寺院。接待工作“隆重有礼、大师满意”。
1991年和1993年两次以“五台山佛教访问团”会长身份访问日本，为增进两国佛教之间的友好情谊做出了贡献。
1995年接受台湾寺澄法师捐赠，修建“喜财洞至黛螺顶石贡云梯(1080梯)，并主持了接受赠书和云梯竣工落成典礼。
1992年参与中国佛教协会组团，赴香港参加香港天坛大佛落成典礼，增进了五台与香港佛教间的联系。
主持玄中寺三祖师与方丈升座典礼。

五、生活俭朴、无私奉献

请佛为人平和，容易相与。作为一代高僧，仍旧以身作则，日日诵经不断。例如《大威德仪规》、《上师供》、《真实名经》等等，行解相应，三学增上：

潜心佛学研究，诸如《四分律藏》，《现观庄严论》，《法蕴足论》和《金刚乘密法》，且能深入浅出地为人讲解。
生活俭朴，每月补贴及居士供养净资，如数资助修理寺院、塑造佛像，赈灾济困。

请佛会长在五台山学修工作五十年，尤其是1979年以来为五台山佛教事业所作的无私贡献，得到了四众弟子的尊敬和社会的承认。他先后当选为：

五台山佛协付会长、会长。
山西省政协委员，省佛协付会长、会长。
全国政协委员、中国佛协常务理事(1980年至2000年)。
1997年中国佛教协会在全国僧众中评选出当代十二位高僧，请佛会长即是其中之一。

（释普度编写)

请佛法师法相1：

请佛法师法相2：

请佛法师与普度师父：

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