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四十、弥陀化身——丰干禅师

    唐朝有一位丰干禅师,不知他是哪里的人氏。他居住在天台山国清寺,头发剪到齐眉的高度,经常穿着一件不起眼的布衣。

    如果有人向他询问佛理,他都只回答:“随时”两个字。他曾经口唱道歌,身骑老虎进入国清寺前的松门。寺里僧众有修持不努力的,见了都非常的惊慌恐怖。

    国清寺里厨房有两位修苦行的人,名叫寒山、拾得,他两人负责炊事,整天都在聊天,偷听的人都不知道他们在说些什么,因此人们都讥称他俩是“疯狂子”。可是这二人只和丰干禅师亲近,并不理会他人。

    有一天,寒山问道:

    ——“古镜不磨,又怎么能照烛呢?”

    丰干禅师回答说:

    ——“冰壶无影象,猿猴探水月。”

    ——“这是不照烛呀,再请大师指点吧!”

    ——“万德不将来,我说什么好呢?”

    又有一天,丰干禅师对寒山、拾得说:

    ——“如果你们和我同游五台山,既是与我同流。如果不与我去,就不是我的同流。”

    他们回答:“我不去。”

    禅师说:“你们不是我的同流。”

    寒山这时便问:“你去五台山作什么呢?”

    禅师说:“我去礼拜文殊菩萨呀!”

    寒山说:“你不是我的同流。”

    没多久禅师单独至五台山巡礼,遇到一位老人。禅师就问:

    ——“您莫非就是文殊菩萨吗?”

    老人回答他:“难道还会有两位文殊菩萨吗?”

    禅师立刻顶礼,十分虔诚。还没有起来时,老人就忽然不见了。

    于是遍游五峰顶,将近两年才回到南方。那时刚好有一位名叫闾丘徹的官人要到台州上任,临行忽然患了头痛之症,怎么医也医不好。禅师就去拜访他,说道:

    ——“贫僧特地来拜访你。”

    闾丘遂将病情告知。于是禅师向他要了一个干净的瓶子,装水念咒,然后喷在闾丘头上,闾丘的病就立刻好了。

    闾丘感到非常惊佩,于是向禅师求乞赠言以指点此行的安危之兆。

    ——“到任后千万记住要前往五台山拜访文殊、普贤菩萨啊!”

    ——“这两位菩萨在什么地方呢?”

    ——“天台山国清寺里的寒山、拾得二人便是。”

    闾丘后来找到国清寺。先向住持问丰干禅师的住处。住持道翘说:“丰干禅师的旧居在藏经楼后面,现早已人影杳然了。”

    ——“那么请问寒山、拾得二人现在可在?”

    ——“在厨房中做事。”

    闾丘到丰干的房间,只看到老虎的脚印,又问住持:“丰干禅师在这里的时候,是做什么呢?”道翘说:“只是舂谷供僧,闲暇的时候则歌唱吟咏。”

    最后闾丘进入厨房见到寒山、拾得围着灯在说笑。闾丘就向他二人顶礼膜拜。二人却忙不迭声的吆喝他。

    寺僧惊异道:

    ——“大官!为什么要拜这两个疯狂汉呢?”

    寒山这时忽然过去抓着闾丘的手笑着说:

    ——“你连弥陀在面前都不认得,又拜我们作啥?丰干实在多嘴,实在太多嘴了。”

    从此寒山、拾得两人携手出松门,再也不曾回到寺中。

    丰干禅师后在天台山圆寂,在他禅房的墙壁上留有下面的诗偈:

    “余自来天台,凡经几万回,一身如云水,悠游任去来;
     逍遥跑无闹,忘机隆佛道,世途歧路心,众生多烦恼。
     兀兀沈浪海,漂漂轮三界,可惜一灵物,无始被境埋,
     电光瞥然起,生死纷尘埃,寒山特相访,拾得罕期来。
     论心话明月,太虚廓无碍,法界即无边,一法普遍该。
       本来无一物,亦无尘可拂,若能了达此,不用坐兀兀。”

    全首诗偈发人深省,流传千古,为人乐道。

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