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第十五品、持经功德分

须菩提。若有善男子善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。即于此经不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗所应供养。当知此处。即为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。

第一品,法会因由分 第十七品,究竟无我分
第二品,善现启请分 第十八品,一体同观分
第三品,大乘正宗分 第十九品,法界通化分
第四品,妙行无住分 第二十品,离色离相分
第五品,如理实见分 第二十一品,非说所说分
第六品,正信希有分 第二十二品,无法可得分
第七品,无得无说分 第二十三品,净心行善分
第八品,依法出生分 第二十四品,福智无比分
第九品,一相无相分 第二十五品,化无所化分
第十品,庄严净土分 第二十六品,法身非相分
第十一品,无为福胜分 第二十七品,无断无灭分
第十二品,尊重正教分 第二十八品,不受不贪分
第十三品,如法受持分 第二十九品,威仪寂静分
第十四品,离相寂灭分 第三十品,一合理相分
第十五品,持经功德分 第三十一品,知见不生分
第十六品,能净业障分 第三十二品,应化非真分