坐禪第五

坐禪第五

師示眾云。此門坐禪。元不著心。亦不著淨。亦不是不動。若言著心。心元是妄。知心如幻。故。無所著也。若言著淨。人性本淨。由妄念故。蓋覆真如。但無妄想。性自清淨。起心著淨。却生淨妄。妄無處所著者是妄。淨無形相。却立淨相。言是工夫。作此見者。障自本性。却被淨縛。

善知識。若修不動者。但見一切人時。不見人之是非善惡過患。即是自性不動。

善知識。迷人身雖不動。開口便說他人是非長短好惡。與道違背。若著心著淨。即障道也師示眾云。

善知識。何名坐禪。此法門中。無障無礙。外於一切善惡境界。心念不起。名為坐。內見自性不動。名為禪。

善知識。何名禪定。外離相為禪。內不亂為定。外若著相。內心即亂。外若離相。心即不亂。本性自淨自定。只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者。是真定也。

善知識。外離相即禪。內不亂即定。外禪內定。是為禪定。菩薩戒經云。我本元自性清淨。善知識。於念念中。自見本性清淨。自修自行。自成佛道。